Obviamente que as confusões entre wei qi e wei bi podem surgir, especialmente quando não se sabem distinguir estes dois termos ou quando se cometem erros na análise da etiologia do síndrome wei.
A questão que se levanta neste caso é: pode existir fraqueza do qei qi num síndrome wei (wei bi)? Sim pode. Mas isso não significa que o síndrome wei (wei bi) seja uma patologia do wei qi. Significa tão somente que determinados estilos de vcida podem lesar o qi do baço gerando um vazio de qi do baço que eventualmente também lesa o wei qi.
Tanto a fraqueza do baço como do wei qi podem ser provocados pela invasão de humidade externa. Mas também podem não ser provocados pela mesma. Pode existir deficiência do qi do baço e do wei qi sem existir humidade.
E podem existir casos de esclerose múltipla sem afecções do wei qi como é o caso da deficiência de jing dor im ou o vazio de yin do fígado. E podem existir outros factores patogénicos externos a atacar o corpo e a provocar esclerose múltipla que não a humidade. O calor é disso um exemplo.
O factor patogénico externo, calor, pode entrar no corpo e provocar a exaustão dos líquidos orgânicos levando a uma má nutrição dos músculos, tendões e ossos[i], [ii].
Conclusão
A palestra dada no VII Congresso Nacional da SPEM e intitulada “A acupuntura na EM” era composta por alguns pontos fundamentais que podem ser sumariados da seguinte forma:
1 – a medicina chinesa é uma medicina energética.
2 – a esclerose múltipla é um síndrome wei
3 – um síndrome wei é uma patologia do wei qi
4 – a esclerose múltipla é provocada por um factor patogénico externo: humidade, sendo a análise da mesma feita pela teoria dos 3 aquecedores.
Na discussão que se seguiu com a palestrante foi indicado pela mesma que:
1 – síndromes wei não eram síndromes atróficos, caracterizados pela atrofia e fraqueza muscular mas que também englobavam sintomas como espasticidade muscular e cuja leitura etiológica teria de ser feito a partir da teoria dos 3 aquecedores.
Após a bateria de provas apresentadas nos últimos artigos é possível concluir relativamente aos pontos essenciais da palestra:
1 – a medicina chinesa não é uma medicina energética, nem o discurso das energias tem qualquer sentido em medicina chinesa (este ponto foi reencaminhado para outros artigos que falavam abundantemente sobre o mesmo)
2 – wei qi e wei bi são ideogramas totalmente diferentes e expressam ideias que nada tem a ver uma com a outra. É possível existir síndromes wei (wei bi) sem afecções do wei qi (qi defensivo) e uma patologia que afecte o wei qi (constipação, por exemplo) não implica necessariamente um síndrome atrófico (wei bi).
3 – a esclerose múltipla pode ser analisada como síndrome wei mas isso não significa que seja somente um síndrome wei. Como observado podem existir uma série de síndromes associados (síndrome wei, síndrome jing, síndrome bi, etc…) e esse síndrome wei é compreendido num determinado padrão clínico. Alguns pacientes com esclerose múltipla que ainda não apresentem fraqueza ou atrofia muscular não podem ser classificados como síndrome wei.
4 – a esclerose múltipla pode ser provocada por factores patogénicos externos (humidade e calor) ou ser uma consequência de padrões internos. A análise do factor patogénico externo de acordo com os 3 aquecedores só está correcta se aplicada à humidade e não pode ser usada para analisar o calor que também pode estar na origem do síndrome wei. De notar que o síndrome wei também pode ser provocado por traumas físicos (quedas, por exemplo). A leitura dos sintomas da esclerose múltipla implica uma análise muito mais aprofundada do que aquela oferecida unicamente pela humidade externa.
BIBLIOGRAFIA
[i] Acupuncture in Neurological Conditions, Chapter 8, Multiple Sclerosis, pág. 27.
[ii] Traditional Chinese Internal Medicine, pág. 646-651.
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