QI

No último texto sobre o significado de qi e “energia” mostrei a diferença entre estes dois conceitos tão diferentes. Apesar de serem usados como se fossem um só, eles são efectivamente muito diferentes.

Mesmo usando todo o tipo de argumentos, desde explicar o que significa Qi a mostrar a história recente que levou à sua falsa tradução ou apresentar citações de livros técnicos importantes que chamam a atenção para este problema, imensas pessoas continuam na sua demanda de não querer entender o que realmente significa.

Neste artigo proponho um pequeno exercício, que qualquer um pode fazer. Se, como muitos profissionais da área dizem, qi significa energia, então isso deveria ser observável nos tradutores online disponíveis e nos dicionários online. Uso os tradutores online porque qualquer pessoa que leia este texto os pode usar e fazer a experiência por si mesmo.
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Já muito escrevi sobre o que significa qi em Medicina Chinesa. Já muito escrevi sobre este conceito e as manipulações ridículas de que tem sido vítima e que acabam sistematicamente com traduções como qi é “energia”. O mesmo acontece para outros termos chineses como yin e yang que acabam sempre com traduções erradas do género “energia positiva” e “energia negativa”.

Existem algumas diferenças entre o qi da Medicina Chinesa e a “energia” da Medicina Chinesa Vitalista Ocidental. O Qi da Medicina Chinesa dificilmente pode ser traduzido e facilmente se encontram várias traduções possíveis, a “energia” da Medicina Chinesa Vitalista Ocidental já está traduzido. É possível definir o significado de Qi. Mas ninguém consegue definir o que entende por “energia”.

Quando falarem com um dos defensores destas “medicinas energéticas” perguntem sempre o que é a energia. Grande parte deles não saberá responder a esta questão. Outros que a isso se atrevam vão dar uma explicação com conceitos ainda mais ridículos. O leitor só tem de lhe fazer a mesma pergunta para os novos conceitos. Para facilitar a comparação entre estes dois conceitos tão diferentes decidi criar o quadro abaixo:
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No primeiro artigo mencionei um exemplo terapêutico onde o efeito placebo pode ter sido levado ao nível de intervenção clínica válida ao longo da história da Medicina Chinesa.Outro dos exemplos históricos que gostaria de referir não diz respeito à cadeira de “Arte da Saúde e da Longevidade” mas sim à acupunctura, em particular ao tipo de manipulações realizados durante o procedimento de acupunctura.

As manipulações realizadas na agulha podem ter várias finalidades. Uma delas consiste em “chamar o Qi” ou seja, obter uma sensação física de choque eléctrico, por exemplo. Existem várias técnicas que podem ser usadas desde “massajar o trajecto do meridiano”, “tremer” (consiste em tremer a agulha) ou a minha favorita “dar o piparote”, entre outras
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Nome Chinês
Rén Shēn

Nome farmacêutico
Radix Ginseng

Nome Botânico
Panax Ginseng C. A. Mey

Cultivo
É cultivado nas províncias de Julin, Liaoning, Hebei e Heilongjiang sendo a colheita realizada entre os meses de Setembro e Outubro.

Classificação na Medicina Chinesa
É classificada como tónica do Qi.

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Agora levanta-se, um segundo problema que consiste em compreender o significado do caracter (não reduzindo a tradução ao caracter esquecendo a importância do contexto na língua chinesa). Uma particularidade interessante do carácter qi é que ele também se refere a matéria. A sua base é o ideograma do arroz. Se o carácter qi pode descrever o movimento de uma substância invísivel, essa substância nunca é definida enquanto paranormal e possui uma base material. Mas se o leitor ainda não estiver convencido faça o exercício oposto. Pegue no termo energia e traduza para chinês ou para japonês. Não vai encontrar nem Qi nem Ki.<

São estas propriedades do caracter qi que me levam a discordar da LS quando afirma: «Uma vez que muitos termos da acupunctura, como Qi, não são observáveis estamos no domínio do sobrenatural.» Ao chamar a atenção para outros significados não observáveis e não sobrenaturais, como o ar – que como vimos era uma das possíveis traduções para o qi e muito mais correcta que energia -  a leitora LS contrapôs:
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Tenho escrito bastante, tanto no blogue, como em alguns fóruns sobre o problema da tradução de alguns termos técnicos de Medicina Chinesa e a ideia errada que essas traduções nos podem dar da Medicina Chinesa. Num dos meus últimos textos escrevi sobre o ridículo que é traduzir yin por energia negativa num contexto de medicina chinesa. Num outro texto, ligado mas mais antigo, “Indignação “Energética”, falsos profetas e bolhas inflacionárias” critiquei discursos supérfluos e enganadores que tem como base a tradução errada de termos chineses. O termo que gere maiores discussões é a tradução de Qi por energia.

O texto da Indignação Energética desencadeou uma troca de opiniões nas quais gostei bastante de participar. Não falo sobre as trocas de opinião com o Marcos, assunto sobre o qual já escrevi e irei escrever no futuro. Falo sobre as trocas de opinião com a LS. Para facilitar a minha análise vou seleccionar pequenas partes das respostas de forma a explicar-me melhor. De qualquer forma, o leitor poderá sempre ler os comentários completos.

LS escreveu: “Tenho pena que não desenvolva mais o assunto uma vez que os chineses usam amplamente o termo energia e desiquilibrio energético”.
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A estagnação de qi decorre da formação de um bloqueio que não permite a mobilização do qi. Os sintomas são descritos como consequência da estagnação das funções regulares do qi e dos órgãos envolvidos. No entanto, um estudo mais aprofundado dos órgãos, é necessário para se compreender bem todos os diferentes contextos em que os sintomas podem aparecer.

Oligomenorreia: a Estagnação de Qi geralmente afecta o Fígado e este é responsável pelo armazenamento do Sangue durante a noite pelo que uma Estase de Qi pode afectar o correcto cumprimento das suas funções diminuindo, assim, a quantidade de fluxo menstrual;

Ciclo longo: pelas mesmas razões apresentadas acima se compreende o aumento de tempo entre os períodos;

Síndrome doloroso: o bloqueamento da circulação do qi traduz-se pelo aparecimento de dor e é muito comum o aparecimento de dor na zona hipocondríaca. Esta dor caracteriza-se por distensão. Aparece na zona do hipocôndrio quando está directamente relacionada com o Fígado. No entanto pode aparecer noutras zonas do corpo como peito e abdómen. A distensão é a característica geral da estase de qi. Esta dor também não é muito fixa. Também tende a melhorar com movimento uma vez que o movimento ajuda a qi a circular. O sintoma de distensão mamária também está associado a quadros de estase.
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Por várias vezes me expressei, em textos do blogue, contra a má tradução de determinados termos em medicina chinesa assim como relativamente a outras práticas, como sentir o Qi. Na realidade já escrevi a criticar esta prática. Neste artigo pretendo abordar o mesmo problema mas sob outra perspectiva. No fundo, defendo que sentir o Qi nos pontos de acupunctura e nos meridianos não é mais que condicionamento psicológico e vontade de acreditar aliado a uma ausência patológica de cepticismo informado.

Podemos dividir este artigo em 2 partes: (1) factos históricos, e outros tantos actuais, que levam a crer que sentir os pontos de acupunctura nada mais é que condicionalismo psicológico: (2) teorias e definição de experiências de algum interesse que, espero, demonstrarão o condicionalismo psicológico por trás desta prática.
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Por drogas tónicas compreendem-se todas as drogas que fortalecem um órgão ou parte do organismo que se encontre debilitada. Nas drogas tónicas existem 4 categorias principais: tónicas do sangue, tónicas do Qi, tónicas do Yin e tónicas do Yang.

Apesar de serem categorias separadas é muito comum combinarem-se estas drogas. Quando escrevi sobre a forma como pensamos o diagnóstico abordei as diferenças sintomáticas entre os diferentes padrões clínicos. Foi possível, na altura observar que um vazio de Qi pode agravar para o vazio de Yang. Neste caso é normal associarem-se drogas tónicas do Qi e Yang. Quando analisamos a dinâmica da relação dos órgãos, tal como expressa na MTC, podemos observar que o Baço produz o sangue. Logo um Vazio de Qi do Baço pode gerar um Vazio de Sangue do Fígado. Neste caso é útil associarem-se drogas tónicas do Qi com tónicas do Sangue.

As drogas tónicas de qi, geralmente, apresentam uma natureza morna e sabor doce e actuam, principalmente, nos meridianos do Baço e Pulmão. Estes são os órgãos mais importantes para a produção de Qi. Chamo a atenção para a diferença sintomatológica entre o vazio de Qi e o colapso ou afundamento de Qi. Estas drogas tratam as 2 variantes do Vazio de Qi.
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Nome Chinês
Dang Shen

Nome farmacêutico
Radix Codonopsis Pilosulae

Nome botânico
Codonopsis Pilosula

Cultivo
É cultivada nas províncias de Shaanxi, Sichuan, Gansu, etc…. A colheita é feita no Outono.
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