Archive for Outubro, 2008

Outro grande problema tem a ver com a idoneidade ética dos praticantes das Medicinas Não Convencionais (tal como a Ordem dos Médicos, prefiro a designação de Medicinas Complementares). Neste parágrafo vou cingir-me aos discursos vigentes na MTC.

Existe muito pouca informação credível acerca da capacidade terapêutica da acupunctura numa vasta gama de doenças. No entanto esta é vendida como se fosse milagrosa para tudo. Mas existem casos mais graves em que a publicidade aos tratamentos é completamente enganadora. A acupunctura, como tratamento principal, para deixar de fumar, pura e simplesmente não funciona. Como tratamento secundário existem muitas dúvidas e os melhores resultados chegam aos 30%. No entanto, o Sr.º Pedro Choy e Díscipulos LTA, vendem a acupunctura para deixar de fumar com 96% de sucesso. Isto até pode ser bom para algumas carteiras a curto prazo. Mas a longo prazo será um desastre para a credibilização profissional. Também já aqui escrevi sobre este problema.

Relembro este exemplo porque pretendo chamar a atenção para 2 aspectos: (1) falta de ética e marketing descontrolado sobre as reais vantagens da acupunctura pelos proponentes da mesma e (2) falta de ética da classe médica. Verdade seja dita: não é justo a comunidade médica atacar o Sr.º Pedro Choy por usar a acupunctura para deixar de fumar e calar-se quando a voce-presidente da Sociedade Portuguesa Médica de Acupunctura (SPMA) vem a público afirmar que faz tratamento de acupunctura para deixar de fumar.
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Por várias vezes me expressei, em textos do blogue, contra a má tradução de determinados termos em medicina chinesa assim como relativamente a outras práticas, como sentir o Qi. Na realidade já escrevi a criticar esta prática. Neste artigo pretendo abordar o mesmo problema mas sob outra perspectiva. No fundo, defendo que sentir o Qi nos pontos de acupunctura e nos meridianos não é mais que condicionamento psicológico e vontade de acreditar aliado a uma ausência patológica de cepticismo informado.

Podemos dividir este artigo em 2 partes: (1) factos históricos, e outros tantos actuais, que levam a crer que sentir os pontos de acupunctura nada mais é que condicionalismo psicológico: (2) teorias e definição de experiências de algum interesse que, espero, demonstrarão o condicionalismo psicológico por trás desta prática.
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Em 2001, a Ordem dos Médicos, apresentou um parecer, à Comissão Parlamentar de Saúde, dando conhecimento da sua posição sobre os projectos de lei reguladores das medicinas não convencionais. Neste artigo, pretendo apresentar a minha resposta pessoal a esse parecer. Pode vir como surpresa, para muitos, o facto de eu concordar com muitas das críticas e oposições feitas pela Ordem dos Médicos.

No entanto, não irei abordar todos os items explanados no parecer médico. Falo, nomeadamente, do posicionamento de organizações internacionais relativamente às terapêuticas não convencionais. Em primeiro lugar porque não as conheço totalmente. Em segundo lugar porque se a Ordem dos Médicos refere que um deputado europeu a favor da homeopatia está a soldo de uma companhia homeopática, eles não referem quantos eurodeputados estão a soldo de companhias farmacêuticas ou lobbies médicos a quem não interessa a regulamentação. Como tal não irei abordar este tipo de assuntos.

Apesar de vir a ser um artigo longo, tentarei torná-lo o mais simples, para facilidade de compreensão do que está realmente em causa. Tentarei ser o mais honesto e sério possível, relativamente às minhas indignações (face à Ordem dos Médicos e a muitas práticas das medicinas não convencionais), aos meus sonhos (relativamente a uma comunidade de profissionais de saúde respeitados e respeitosos e desejosos de trocar saberes, trabalhando para uma única finalidade: o bem estar do doente) e às minhas preocupações (face a uma comunidade não convencional irresponsável e sem ética clínica e a uma comunidade médica desejosa de castrar os profissionais da sua autonomia profissional).
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Pretende a Comissão Parlamentar de Saúde conhecer a posição da Ordem dos Médicos frente aos dois projectos de lei reguladores das medicinas não Convencionais. Na exposição dos nossos argumentos seguimos esta ordem:

1. Considerações gerais onde se coloca o problema, se refutam conceitos e afirmações, se debatem aspectos científicos e se aprecia o posicionamento de organizações internacionais.

2. Principais objecções aos projectos.

I – Considerações gerais

A defesa da saúde dos cidadãos é uma obrigação dos Estados de direito e das sociedades democráticas modernas. Essa obrigação consubstancia-se na exigência de rigor na qualidade dos serviços saúde prestados á comunidade, bem como na vigilância e protecção desses mesmos cidadãos frente a práticas não cientificas e Iesivas, por acção ou omissão, da sua integridade e do seu direito a uma saúde de qualidade. Para tal essas sociedades consideram ser necessário exigir aos profissionais da arte de curar, ou seja aos médicos, longos anos de formação cientifica e treino técnico e profissional, bem como um comportamento ético irrepreensível.

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De acordo com a Medicina Ocidental este sintoma pode surgir devido a uma vasta série de problemas que afectam o Fígado e a Vesícula Biliar desde hepatite infecciosa a colecistite.

Caracteriza-se por coloração amarela dos olhos, pele e urina.

Diagnóstico de acordo com a Medicina Chinesa

Clinicamente podemos dividir em 3 tipos: icterícia Yang, icterícia Yin e a icterícia aguda.
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Chegámos, finalmente, ao último conselho da saga de pontos fantasma de Sun Simiao. No primeiro conselho fizemos a descrição dos pontos 26VG, 23VG, 16VG, 24VC e 1VC; no segundo conselho ficámos a conhecer os pontos 6E, 11IG, 7MC e 8MC.

Neste terceiro e último conselho estudaremos os três últimos pontos usados por este médico famoso no tratamento de problemas psiquiátricos, nomeadamente, os pontos 62B, 1BP e 11P.
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No primeiro conselho desta série fizemos referência aos diferentes pontos fantasma que Sun Simiao usava no tratamento de problemas psiquiátricos. Apresentamos a localização com respectivas indicações clínicas dos seguintes pontos: 26VG, 23VG, 16VG, 24VC e 1VC. Neste segundo conselho continuaremos a expor os restantes pontos.

O ponto 6E localiza-se na proeminência do músculo mastigador. Não se conhece nenhuma função a nível psicológico deste ponto pelo que para algumas pessoas pode apresentar-se como uma surpresa. Na realidade este ponto não possui nenhuma capacidade de actuar a nível psíquico. Ele é usado em epilépticos, durante os ataques, pela capacidade que apresenta em relaxar o músculo onde se situa. Ao longo de outros tratamentos também pode ser usado para aliviar a tensão muscular de que o doente se possa vir a queixar.
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Os pontos fantasma de Sun Simiao são pontos de uso frequente por este mestre da Medicina Chinesa no tratamento de problemas psiquiátricos. Neste conselho ser-lhe-á providenciada a localização dos principais pontos assim como ficará a conhecer as suas principais indicações clínicas a nível deste tipo de doenças.

Os pontos são: 26VG, 23VG, 16VG, 24VC, 1VC, 1BP, 11P, 6E, 11IG, 7MC, 8MC, 62B e o ponto extra Haiquan. Este último ponto localiza-se debaixo da língua e não é dos pontos mais usados hoje em dia pelo que não faremos nenhuma apresentação dele.
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Nome Chinês
Wēi Líng Xiān

Nome farmacêutico
Radix Clematidis

Nome botânico
Clematis chinensis Osbeck, Clematis hexapetala Pall., Clematis uhcinata Champ.

Cultivo
A clematis chinensis é cultivada nas províncias de Jiangsu, Jiangxi, Anhui e Zhejiang. A C. hexapetala é cultivada na província de Shandong e por todo o nordeste chinês e a C. uhcinata é cultivada nas províncias de Guizhou, Zhejiang, Fujian e Sichuan.
A colheita é feita no Outono.
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Nome Chinês
Dú Huó

Nome farmacêutico
Radix Angelicae Pubescentis

Nome botânico
Angélica Pubescentis maxim

Cultivo
É cultivada nas províncias de Hubei, Anhui, Jiangxi, Zhejiang, entre outras.
A colheita é realizada no inicio da primavera e no fim do Outono.
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